© David Duke
Gépi hang
"József először tehát a szabad egyiptomiak pénzét veszi el, majd minden háziállatukat, otthonaikat és földjeiket, majd a fáraó új földjeire helyezi őket, ahol az általuk megtermelt termények 20%-át adó formájában a fáraónak adják. A fáraó nagyon örül, mert kincstári bevételei drasztikusan megnőttek, és József a nép minden földjét elvette, amelyeken a visszahelyezett emberek gyakorlatilag már a fáraó béreseiként dolgoztak. Amíg az egyiptomiak átesnek ezen az egész nyomorúságon, József elküldet testvéreiért és Egyiptomba hozatja őket. A Teremtés Könyve világossá teszi, hogy József zacskó aranyakat és élelmet ad a zsidóknak, hogy azok "a föld bőségéből élnek".
...
Elképzelhető, mit éreztek az egyiptomiak József iránt, amikor az megfosztotta őket földjeiktől és vagyonuktól, míg a külföldi izraeliták aranyat, ingyen élelmet és Egyiptom legjobb földjeit kapták. Az egyiptomiak hatalmas civilizációt építettek, lenyűgöző művészi és kulturális vívmányokkal óriási fejlődést értek el, többek között a matematika, mérnöki tudományok, építészet, asztronómia és a mezőgazdaság terén. A világ egyik legmaradandóbb építészeti alkotásait is ők emelték: a piramisokat. Milyen ingerültnek kellett lennie ennek a népnek az idegen törzs abszolút uralma alatt. A Teremtés Könyve és a Kivonulás Könyve szerint ez a felállás nagyon sokáig létezett, arra utalva, hogy sokáig az izraeliták voltak Egyiptom kiváltságos felügyelői. A fáraó számíthatott rájuk abban, hogy biztosan nem viseltettek semmiféle lojalitással Egyiptom arisztokratái vagy kereskedői osztályával szemben, és a fáraó célját tudták szolgálni azáltal, hogy a nép haragját a fáraó feje helyett saját fejükre idézték. A zsidók politikai és gazdasági hatalma, valamint létszáma olyan gyors ütemben nőtt, hogy egy idő után már maga az uralkodói család is fenyegetve érezte magát - olyan mintája ez az eseményeknek, amely sokszor megismétlődött a zsidók történelme folyamán.
...
Akármikor, amikor a zsidóság létszáma elér egy telítettségi pontot valamely országban, az adott ország fellép ellenük... Ez a reakció... nem tekinthető antiszemitizmusnak a szó eredeti vagy közönséges értelmében, ez egy egyetemes társadalmi és gazdasági velejárója a zsidó bevándorlásnak, és nem szabadulhatunk tőle.
A történelem népszerű, zsidó verziója szerint a viszályokban minden esetben a nem-zsidók voltak a hibásak. Miután toleráns módon engedélyezték a zsidók bevándorlását hazájukba, a nem- zsidókat a zsidók ellen táplált indokolatlan gyűlölettel vádolják, a zsidókat pedig gazdasági és társadalmi hasznot hajtó csoportnak állítják be.
Amikor a zsidók ellen tanúsított ellenségességről olvastam, mely több tucat helyen és történelmi helyzetben fordult elő, olyannak tűnt az egész, mintha egy embert azzal vádolnának és ítélnének el, hogy több tucat nemi erőszakot követett el több államban sok éven át, majd azzal védekezne, hogy az általa elkövetett több tucat nemi erőszak csupán annak az indokolatlan gyűlöletnek az eredménye, mellyel az áldozatok viseltettek iránta. Egy jó megfigyelőképességgel rendelkező író, Joseph Sobran jól mondta, amikor azt állította, hogy az "antiszemita" kifejezés többé már nem azt az embert jelenti, aki nem kedveli a zsidókat - olyan embert jelent, akit a zsidók nem kedvelnek."
